أبو المظفّر شمس الدين يوسف سبط ابن جوزي في باب الحادي عشر من تذكرة خواصّ الامّة . المحدّث الشهير إسحاق بن عبد اللّه بن إبراهيم ، عن صالح بن كيسان ، وهو عن الزهري بنقل علّامة الخبير السيّد إسماعيل عقيلي في « كفاية الموحّدين » . جلال الدين سيوطي في كتاب « لآلي المصنوعة في أحاديث الموضوعة » ، ذكر بهذه العبارة : وذكر أبو محمّد بن قتيبة : أنّ فاطمة عليها السّلام خرجت في ثلاثة من نسائها تطأ ذيولها حتّى دخلت على أبي بكر . ثمّ قال السيوطي : قال ابن قتيبة : كنت أرى أنّ لهذا الحديث أصلا . وهذه العبارة عن السيوطي تدلّ على أنّ الخطبة ليست عنده من الموضوعات ، وطعن على من يقول : إنّها من الموضوعات . عليّ بن محمّد بن العرلق في كتاب « مختصر تنزيه الشريعة من الأحاديث الموضوعة الشنيعة » ، وحكم بصحّة الخطبة ، وطعن على من يقول : إنّها موضوعة . الزمخشري في كتاب « الفائق » في لغة « لمة » قال : وفي حديث فاطمة عليها السّلام : إنّها خرجت في لمة من نسائها تطأ ذيولها حتّى دخلت على أبي بكر . وأيضا في كتاب « الفائق » في لغة « هنبثة » أشار إلى الخطبة ، وفسّر بعض لغاتها . ابن الأثير الجزري في كتاب نهاية في لغة « لمة » أشار إلى الخطبة ، وفسّر كثير من ألفاظها المشكلة .